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边境教区与第一卷舞台
区域定位
第一至第三卷主要发生在阿尔维恩王国东南部的 卡尔德边郡。此地离中央狭海北段约十一日车程，既不是最危险的前线，也不是王国腹地；王权、领主权、教会法和地方习惯在此叠加，是制度摩擦最容易落到普通人身上的区域。
- 郡治：卡尔德堡，距灰泉镇两日车程。
- 教区中心：维尔桑城，距灰泉镇四日车程。
- 王都：奥伦希尔，正常驿马十二日、商队十八至二十二日。
- 最近海港：白帆港，十一日车程。
- 主要道路：东境驿道；雨季泥泞时运输时间增加三至七成。
- 主要河流：白砾河；上游石灰岩和矿物使河水偏硬。
灰泉镇
灰泉镇位于白砾河支流与东境驿道交会处。镇内约七千八百人，连同周边二十七个村落，堂区人口约二万三千。
主要产业：
- 黑麦、燕麦、豆类、亚麻和少量葡萄；
- 羊毛、皮革、陶器、木炭与驿路服务；
- 朝圣者住宿、蜡烛、护符和泉水容器；
- 边境军需转运和季节性劳工市场。
镇内权力由五方构成：镇长与富户议事会、领主税吏、圣伊诺泉堂、粮商与磨坊主、手工业行会。任何一方都无法独自管理全镇。
银泪泉与圣伊诺泉堂
银泪泉从镇北石灰岩裂隙流出，水温常年稳定。泉水中含微量净化型魔性矿物，能减轻部分皮肤炎症与伤口感染，因此被解释为女神恩典，但它不能杀灭所有病原，也不能阻止受污染的下游蓄水池传播肠道疾病。
圣伊诺泉堂建于泉眼下方的缓坡上，包括：
- 主礼拜堂和钟楼；
- 孤儿宿舍、修女院与小诊疗室；
- 慈恩仓、厨房、菜园和牲畜棚；
- 抄写室、小学堂和档案柜；
- 朝圣者院、洗濯池与公共取水阶梯。
泉堂收入来自什一税分成、朝圣捐献、地产租金、抄写与治疗服务。它同时承担救济、识字教育、孤儿收养、死亡登记和小额借粮，因而基层居民即使不满教会，也很难脱离其生活网络。
第一卷的核心设施：慈恩仓
慈恩仓保存孤儿院、修女院和冬季救济粮。建筑经历三次扩建，梁柱规格不一，账册沿用体积而非重量记粮，湿粮、鼠耗、借粮和实际贪污都被记作“女神损耗”。
V03第一卷从870年春的堂区日常与寻伴开始；871年深秋，仓库北梁因长期渗水和超载局部坍塌。埃利安先组织点名、标记和分区救援，避免人群反复进入危险区；随后发现账面存粮与实物差距足以使孤儿院在严冬前被撤并。
黑腹热
黑腹热是由受污染饮水传播的急性肠道感染。它不是超自然瘟疫，但高温、脱水与魔力回路应激会使病人腹部出现深色网状淤纹，因而得名。
- 潜伏期：一至四日。
- 主要传播：被粪污污染的井、蓄水池、容器和食物。
- 症状：腹泻、呕吐、高热、抽搐、循环衰竭；儿童和老人死亡率最高。
- 无干预死亡率：约一成五；拥挤、饥饿时可升至四分之一。
- 基础干预：洁净水、煮沸、盐糖补液、分区护理、排污、洗手和器具消毒。
- 治疗术作用：加速组织修复、缓解休克和器官损伤，但不能自动清除传播源；反复治疗会消耗患者营养储备并使治疗师回路过载。
第二卷疫情起点不是银泪泉眼，而是节庆暴雨冲垮旧粪沟，污染泉堂下游用于储水和装瓶的石池。教会坚持集中祷告和分发“圣泉水”，无意中放大传播。
地方身份与社会性清除
普通人跨地区生活需要三类证明：出生或洗礼登记、堂区品行证明、领主或城市的居留担保。教会不能凭一句话让一个人从肉体上消失，却能通过下列手段使其无法维持社会身份：
- 撤销堂区证明，不再承认其受洗、婚姻和继承资格；
- 禁止教会地产和合作行会雇佣；
- 将其列入异端观察名册，使旅店、商队和雇主承担连带风险；
- 禁止贵族公开庇护，否则启动宗教诉讼和政治施压；
- 没收手稿和工具，切断复制知识的能力。
这些约束经873—874年求职受阻、欠薪、工具流失与伤病逐步起效，使男主从有能力的青年变成无证流民、最终在边境讨食。不是一纸命令瞬间删除全部人际关系，也不禁止所有普通劳动。