story: 完善世界设定与视觉资产，补齐第一集V05动漫制作包

02_世界设定/世界地理与人口.md

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 已知世界采用：
 
-> 西部人族大陆＋东部魔族大陆＋北方矮人火山山脉带＋中央狭海与岛链＋南部深渊异常区。
+> 西部人族大陆＋东部魔族大陆，二者在北部部分陆地直接相连；陆接地带以北为矮人火山山脉，南侧为中央狭海与岛链，魔族南部有深渊异常区。
 
 - 西部：人族大陆。
 - 东部：魔族大陆。
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 - 魔族大陆南部偏中央：大深渊。
 - 白骨领南部地下：虫族地下巢群。
 
+### 人魔直接接壤的陆接地带
+
+2026-09-29作者确认：人族大陆与魔族大陆必须有部分直接连接的陆地，以支撑后续陆战。这里不是仅供单队通行的狭窄石桥，也不是两国之间全部由矮人领土隔开的山道，而是一片可展开行军、辎重运输和多路补给的丘陵—平原过渡地带。人魔在此直接接壤，主战线无需先借道或征服矮人。
+
+- 正面陆路可以布置边堡、驻军、粮站和多条道路；控制一座堡垒不等于封死整个陆地边境。
+- 矮人山脉位于更北侧，山口商路是绕行支路，而非双方陆军唯一通道。中立商队可以利用边缘山道，但仍有通行、补给与天气风险。
+- 中央狭海位于陆接地带南侧；岛链、海运和登陆战争依然成立。陆路存在不代表大宗购粮改用低成本车运，进口粮仍经中转商，主要依赖海运。
+- “人族大陆／魔族大陆”沿用既有地理与文明区域称呼，不再解读为四周完全被海隔开的两个孤立陆块。
+- 陆接地带计入人族与魔族既有面积，不额外增加陆地总量或人口。精确宽度、国界走向和堡垒名称留待区域详图，不从候选图像素反推。
+
 ## 已知世界陆地面积
 
 | 区域 | 面积 |
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 人魔战争的两条传统战略方向：
 
-- 北线：矮人山脉附近的山口／陆桥。
+- 北线：人魔直接接壤的陆接地带为正面战场；更北侧矮人山口／陆桥商路是可争取的绕行与侧翼通道。
 - 中线：中央狭海渡海与岛链争夺。
 
 重要战略要塞：**圣门要塞**。它控制中央狭海最窄处北岸与岛链补给，是历次人魔战争中反复易手的关节点。

02_世界设定/分卷执行设定.md

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 | 人物 | 职责与识别点 | 私人目标与冲突 | 不能替代谁 |
 |---|---|---|---|
-| 卡莎·莫尔 | 队长，保管采购任务与通行文书 | 要把队员带回，拒绝交出相处过的旅伴但须承担失货 | 见证挡击不等于认出女神庇护；不以神选身份救人或强迫入队 |
+| 卡莎·莫尔 | 队长，保管采购任务与通行文书 | 要把队员带回，拒绝交出相处过的旅伴但须承担失货 | 见证挡击不等于认出女神祝福；不以神选身份救人或强迫入队 |
 | 米娅·塞恩 | 向导，熟悉商路口音 | 家人在走私路线上，拒绝把所有接应者姓名写进军报 | 不替测绘员解释深渊记录 |
 | 布伦·陶克 | 驮运与车辆，左肩旧伤 | 坚持带回种粮，反对一遇危险就弃货 | 不代替农人判断土壤与播种时机 |
 | 莱莎·维特 | 护理与物资 | 拒绝把受伤俘虏当谈判筹码 | 不能用治疗术抵消所有转运风险 |
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 撤离采用北段陆桥线，不从卡尔德边郡一步跳到魔族腹地。临时收购点→沿东境驿道北行→中立商路接应站→旧隧道口→塌方后绕山口→夜蔷薇领接收站→跨领商路上的齿轮驿→齿轮驿旧聚落。正常总行程约四周，伤员、追击与塌方使其延长；场景至少两次明确补给日和季节变化。海运只是未获船期的备选，不临时出现免费快船。
 
-队伍先保证人员与潮汐原件，种粮分装留种份额；弃置货物须说明后续负担。洛恩早已在泉堂粮运与872年护理线出现，874年认出落魄的埃利安并介绍杂工。男主先同意走到中立商站，清查中遭越权致命神术、庇护短暂挡击，由卡莎救出；原路与接应站暴露后自愿越境。他是受保护旅人，不是保护性拘留者；接收站只做通常的身份核验与限期居留办理，不把被救直接换成公民身份。
+2026-09-29陆接设定补充：人魔另有可展开陆战的直接接壤地带；本队走的是它北侧的山口商路绕行线，以避开正面关防，不代表世界没有普通陆路，也不代表所有军队必须借道矮人。原撤离节点、约四周基准和夜蔷薇→铜炉的落脚顺序不变。
+
+队伍先保证人员与潮汐原件，种粮分装留种份额；弃置货物须说明后续负担。洛恩早已在泉堂粮运与872年护理线出现，874年认出落魄的埃利安并介绍杂工。男主先同意走到中立商站，清查中遭越权致命神术、祝福短暂挡击，由卡莎救出；原路与接应站暴露后自愿越境。他是受保护旅人，不是保护性拘留者；接收站只做通常的身份核验与限期居留办理，不把被救直接换成公民身份。
 
 齿轮驿位于铜炉领边缘，经跨领商路连接夜蔷薇接收站。旧聚落空间：北侧旧磨坊与进水渠，东侧货台，南侧临时住屋和饭棚，西侧闲置田地。原粮运线路仍在，磨坊因缺人、缺修缮资金停用。本地匠人掌握磨盘和木轮工艺，埃利安协助工序与连接改进；修复数周只恢复加工，主要处理买来的粮，不创造新粮。大陆食物以购粮和魔兽肉为主。
 
-完成核验并取得限期居留担保后，他靠修补车具等普通工匠活谋生。托克先认可手艺、给有报酬的试工，随后辨识庇护；约六周的劳动与日常相处中，托克看到他平等对待各族，男主也放下把魔族看作异类的旧偏见。托克和商队提供修缮材料，原使用权人参与议价；不能只凭庇护或一次修磨坊就直接引荐。
+完成核验并取得限期居留担保后，他靠修补车具等普通工匠活谋生。托克先认可手艺、给有报酬的试工，随后辨识祝福；约六周的劳动与日常相处中，托克看到他平等对待各族，男主也放下把魔族看作异类的旧偏见。托克和商队提供修缮材料，原使用权人参与议价；不能只凭祝福或一次修磨坊就直接引荐。
 
-874年晚秋，托克征得同意后正式引荐维奥拉。魔族高阶种族和魔王都能看见庇护；她初见能辨识，却只先讨论越冬、调整已有分散安置计划，不一见认定救世者。共同越冬、875年春耕受挫与补救、有限秋收，才让她认定男主是魔族唯一的救赎之光。首收增加本地补充，仍需购粮和魔兽肉。无储压事故、军需停运三日或认错大会，详见[结缘补充](../03_故事大纲/魔族落脚与魔王结缘_V03补充.md)。
+874年晚秋，托克征得同意后正式引荐维奥拉。魔族高阶种族和魔王都能看见祝福；她初见能辨识，却只先讨论越冬、调整已有分散安置计划，不一见认定救世者。共同越冬、875年春耕受挫与补救、有限秋收，才让她认定男主是魔族唯一的救赎之光。首收增加本地补充，仍需购粮和魔兽肉。无储压事故、军需停运三日或认错大会，详见[结缘补充](../03_故事大纲/魔族落脚与魔王结缘_V03补充.md)。
 
 ## 第七卷：十八个月有限试行授权
 
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 前述是授权与评价规则，不是假造试点成绩。具体金额、损耗实测与公差来自卷内记录，不能在大纲阶段填“已经达标”。
 
-## 第八卷：病林区域与样本链
+## 第八卷：巡林队救援、病林区域与样本链
 
-时间876年，艾达先偏离教会既定线路十二日。魔力病不是黑腹热；不因两者都发热就使用同一调查结论。
+时间876年，艾达先偏离教会既定线路十二日。魔力病不是黑腹热；不因两者都发热就使用同一调查结论。本卷主要事件改为真实的寻人试炼：卢西安随伊瑟拉找回失联巡林队和潮汐记录，发现守林兽受魔力潮汐影响失控却仍守护石室中的队员。旧观测站与断桥河谷位于EF-C潮汐走廊；断桥正面是最近入口，绕行观察位置与侧道转运口分开，不能瞬移越过守林兽。
+
+高潮采用伊瑟拉冒险呼唤、卢西安用剑盾和地形牵制、艾达组织伤员走侧道的协作。肩甲在回身救人时破损，人员与记录取回，守林兽只恢复短暂清醒、仍需后续照护。维兰支持救人但反对资料向外族开放；伊瑟拉坚持林外联合调查，才承担三十年记忆库禁入与继承资格丧失。完整因果见[精灵试炼](../03_故事大纲/勇者寻伴与精灵矮人试炼.md)。
 
 | 区域代号 | 空间位置 | 异常与利益 | 场景约束 |
 |---|---|---|---|
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 样本台账固定为地点、日期、采集者、回路负荷档、植物物候、动物反应、容器和交接者。EL-01为回声林旧枯枝，EL-02为走廊异常花序，EL-03为核心区同种植物，EL-04为码头水体沉积。01不可充当03的同季对照；样本被魔法保存后要标记，不能与未处理样本直接比较。
 
-伊瑟拉负责物种和长期生态记录，艾达负责个体状态，卢西安保护转运并承担偏离行程的政治后果。无证居民无需交出永久居留权换补给。水路异常增大时先暂停该段并启用陆上短线，不把病林居民封死在里面。开放决定保留失败风险，不能由男主远程一次计算消除。
+伊瑟拉负责物种和长期生态记录，艾达负责个体状态，卢西安保护转运并承担偏离行程的政治后果。以上区域、样本和粮路作为调查背景，不再把“关闭病林／开放水路”安排为另一个同等高潮。无证居民无需交出永久居留权换补给；水路异常增大时暂停该段并启用陆上短线，不把居民封死在里面，也不由男主远程一次计算消除风险。
 
-## 第十卷：四城巡炉与矿井空间
+## 第十卷：四城巡炉、炉边坚持与旧兵器
 
 时间878年，卢西安22岁、杜兰尚未正式入队。线路从铜脊城外贸入口起，经黑砧城、赤炉城，最后抵达深锤城支矿；后由运输线返回铜脊。常规城际段分别四、六、五日，恶劣季节增加，途中巡炉停留另计。这是该次巡行的旅程预算，不改变世界交通速度基准。
 
-铜脊查货运与记录；黑砧查工具互换；赤炉查热作与学徒训练；深锤查矿道与囚工。杜兰的技术声望不能免去他公开旧事故记录的责任。
+铜脊展示矿材和制品向人类换粮、人员与货物进出；黑砧展示兵器制作与返修；赤炉承载打铁和旧盾夜谈；深锤保留矿层与测量调查。勇者在赤炉期间请求杜兰同行，反复练习基础铁坯，手掌磨出血泡、破裂出血；杜兰叫停、艾达照护，伤势允许后继续。考验在于日复一日回来，没有靠拒绝治疗或几天成为大师证明毅力。
 
-矿井只做叙事空间分层：上层出口与贸易检查，中层工坊和休息站，下层锻造大厅，深层主运道与支洞。主运道接两条分离撤离路线；第二次坍塌切断其中一条，因此第一次成功不能证明所有支洞都可用同样策略。通风、热源和地下河分别标记，不能让角色穿过一面墙就瞬移到地面。
+工坊空间区分炉、砧、冷却与休息位置，血泡与包扎按前后日衔接；旧盾平时收在杜兰保管的旧物处，夜谈时才拆开内衬展示。城市上层贸易、中层生活、下层锻造、深层矿道的结构保留，不为制造高潮额外安排两次坍塌。
 
-巡炉清单：①核实班次与在井人数，包括囚工；②听本地工匠说明异常；③对照维修与事故旧账；④检查出口与失联时的点名；⑤把不能确认的部位记为禁入；⑥分别记录大师和学徒意见；⑦复工由有责任的当地机构签名，勇者救援不自动获得开工批准权。
+旧盾往事分三层：内衬名字与亲子刻画引发疑问；押运老兵讲述渡口掩护撤离；杜兰沿同批货物来源查访，发现部分战报隐去聚落和平民。不能仅凭一道兵器划痕推断全部战史。杜兰按货单购下旧盾保存；上一代圣战具体年月与孩子下落未定，858年与托克合作、860年战争断交保留，不能把他写成此前完全不知道魔族有亲情。
 
-卢西安第一次越令救援成功，第二次复用自己的成功经验导致支洞失稳；错误不是“勇敢不好”，而是把个人成功当作普遍授权。救回囚工仍需面对被牵连者和伤亡，不由杜兰一句认可豁免。
+杜兰先因坚持认可卢西安，再因他听完往事后问“那个孩子，后来过河了吗”而愿意同行。他完成工坊交接，将巡炉与跨地域异常调查结合；深锤段可作为其同行后的调查延续，不是矿难入队考核。原有878年“第一次救援成功、第二次致塌、救囚工获认可”撤出本卷；834年旧事故只留职业前史，圣战反思来自供武器及返修查访。详见[炉火与旧兵器](../03_故事大纲/勇者寻伴与精灵矮人试炼.md)。
 
 ## 第十七至十八卷：联合远征与退路
 

02_世界设定/地理与年代史.md

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 - 人魔边境战争区；
 - 魔族粮食产区、矿区和高魔灾害区。
 
-已确定人族居西、魔族居东、矮人在北部山脉、精灵森林在人族大陆东南，深渊位于魔族大陆南部偏中央，虫族位于白骨领南部地下。
+已确定人族居西、魔族居东，两大陆北部经较宽的丘陵—平原地带直接接壤；矮人在该地带以北的山脉，精灵森林在人族大陆东南，深渊位于魔族大陆南部偏中央，虫族位于白骨领南部地下。陆军正面边境与矮人山口绕行路线分开，详见[世界地理与人口](./世界地理与人口.md)。
 
 ## 地理运行规则
 
-1. 人魔往来有三条通道：中央狭海岛链航路、北部矮人山口陆桥、经夜蔷薇领与自由城市运行的隐秘商路。大宗粮食以海运为主。
+1. 人魔有直接接壤的陆路边境与中央狭海两个战略正面；北侧矮人山口陆桥为绕行支路，经夜蔷薇领与中立商站／自由城市运行的商路连接这些通道。陆接地带不是矮人领土把双方完全隔开的缓冲国；大宗进口粮仍经中转商并以海运为主。
 2. 魔族粮食进口受战争封锁、航运季节、运价、领主关税、支付手段和人类教会禁运共同限制；进口能救城市，不能稳定覆盖一千六百万人口，也会造成致命政治依赖。
 3. 教会跨国网络依靠圣城大道、莱茵瑟河运、修道院驿站、朝圣港和受教会法保护的信使体系。
 4. 精灵森林控制人族大陆东南陆路和重要水源，矮人山脉控制北线山口、金属与维修能力；两者的中立或合作足以改变战争后勤。
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 | 圣约历 611—618 年 | 七岛战争 | 收复圣地 | 商路、岛屿粮仓和海关控制权之争，夜蔷薇领与自由城市暗中维持贸易 |
 | 圣约历 801—806 年 | 灰潮停战 | 女神赐予短暂和平 | 双方都遭魔潮和饥荒，无力继续；停战条款故意回避战争责任 |
 | 当代前夕 | 王权增强，教会个人崇拜加深 | 旧秩序仍稳定 | 多个结构性矛盾同时累积 |
-| 圣约历855年／前史 | 男主转生至边境教堂，庇护上报大圣堂 | 先受期待、后因无回路转为普通照料培养 | 受女神庇护的异世灵魂无法形成原生回路 |
+| 圣约历855年／前史 | 男主带着死亡时连接所得祝福转生；灰石坡被发现、先获泉堂收养，神像共鸣后经教区复核报大圣堂 | 罕见共鸣使其先受期待，后因无回路转为普通照料培养 | 神像确认既有联系；受女神祝福的异世灵魂无法形成原生回路 |
 | 圣约历870年／V03正文开始 | 勇者和治疗师受监督寻伴 | 有实用才能的少年被认为尚未觉醒 | 寻伴仪没有出错，贤者价值被战力标准低估 |
 
 ## 资料碎片的归属

02_世界设定/女神与深渊.md

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 当代没有势力知道女神坠落、深渊起源或魔族大陆高魔环境的真正原因。
 
+## 当代沉默与男主转生
+
+当代的人们已经很久没有见到或听到可明确归于女神本人意志的回应。沉默持续的确切年数暂不写死；这不是“所有神术失效”，也不能由无人听见回答推断女神与世界完全断开。因此855年的罕见神像共鸣会使神父震动，并促使教区复核、呈报大圣堂。现场人物可以一度以为终于等来回应，但记录须区分他们的盼望与实际见闻：看见同源圣光，没有听见神谕；作者事实仍是既有祝福的显现。
+
+女神通常不回应祈祷，神术和祝圣遗存仍可依既存作用延续。埃利安前世死亡之际已与女神建立灵魂连接，在祝福下转生；这是正式事实，但女神侧如何接纳异世灵魂不在开篇解释，也不据此让沉睡核心全面苏醒。
+
+855年泉堂女神像与婴儿的既有祝福共鸣，短暂发出圣光。教会由此确认祝福，不能获知死亡时的连接或女神所在；神像也没有开口回应祝祷。发现、教区复核与大圣堂上报的顺序见[祝福规则](./女神祝福与寻伴仪.md)。
+
 ## 深渊结构
 
 ### 空间

02_世界设定/女神庇护与寻伴仪.md

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-# 女神庇护与寻伴仪
+# 旧文件名兼容入口
 
-> V03，2026-09-28。区分身体能力、女神庇护、寻伴资格与教会身份。与[前期因果链](../03_故事大纲/前期因果链_V03_从受庇护者到越境者.md)配套，取代“没有魔力所以完全没有价值”和“流浪后初遇勇者”的旧解释。
+> 2026-09-29，按作者要求，“女神庇护”统一更名为“女神祝福”。本页仅保留旧链接入口，不作为独立设定来源。
 
-## 一、无回路不等于未觉醒
-
-本土自然诞生的智慧生命都有魔法回路，包括终身不会施法的人。容量、控制能力和训练决定其能否施法；没有受过训练与根本没有回路是两回事。
-
-埃利安来自无魔力世界，其异世灵魂与本土肉体之间无法形成原生回路。女神接纳并庇护了他的生命，但没有把他改造成当地灵魂。他没有隐藏回路，不会因愤怒、成年或得到认可而突然解锁魔法，也没有额外怪力。
-
-他能做普通体力劳动；长期饥饿、生病后会虚弱。无回路带来的高魔耐受只减少特定的回路过载，不抵抗火、寒冷、刀剑、毒物、饥饿或物理冲击。普通机械及由外置能源驱动、无需个人回路启动的装置仍可使用。
-
-## 二、庇护是什么
-
-庇护来自女神留在他灵魂上的保护，不是埃利安自己的魔力储备，也不是教会颁发的资格。女神沉睡期间仍有有限力量与既存作用延续；不新增一个清醒、随时旁观并替他安排人生的女神分身。
-
-- 庇护确认这名生命受到女神眷顾，不证明他的每次判断正确。
-- 不能主动调用施法，不能借给别人，也不能换成体力或治病能力。
-- 强烈威胁下可短暂抵住特定外来伤害，力量有限；不能无限挡击、复活、瞬移或补充食物。
-- 874年越境前遭到致命神术袭击时，庇护短暂显现并挡住最危险的一击；卡莎利用这一瞬将他带离。后续伤口、脱力和逃亡仍需同伴照料，不连续触发免死。
-- 后续是否再次出现保护必须先建立条件与代价，不能临到绝境新增用途。
-- 873年审判确认庇护仍在，不等于已经替他挡过同一场袭击；神判与874年逃亡是两个事件。
-
-## 三、谁能看见
-
-| 观察者 | 能察觉什么 | 不能据此知道什么 |
-|---|---|---|
-| 普通人 | 通常看不见庇护；袭击时可能只看见攻击被阻或短暂光变 | 不能自动读出女神、贤者席位或正邪 |
-| 受过辨识训练的少数神职人员 | 近距离专门观察或仪式检查可辨认庇护特征 | 不是穿上神袍就有此能力，也不能读取男主前世 |
-| 魔族高阶种族 | 感知结构成熟后，在近距离直接看见女神庇护；不必等挡击，也不依赖教会授权 | 不能读取前世、贤者席位、人格善恶或未来；不是远程追踪 |
-| 魔王维奥拉 | 初见埃利安时即可直接看见女神庇护 | 看见庇护不等于立即认定他是魔族的救赎 |
-| 其他具备足够魔力感知及辨识经验者 | 接近时可辨认保护特征，熟悉来源者能认出女神庇护 | 领主头衔和战力高低都不自动授予辨识知识 |
-| 持寻伴仪的合格使用者 | 激活后读取指定席位与近程目标的对应 | 不获得普通肉眼看见所有庇护的能力 |
-
-庇护不是常亮光环。马提亚斯受过基础辨识训练，855年收养时发现异常，向教区上报；教区派来的专员复核后送交大圣堂。阿黛尔当时只是13岁见习者，不承担婴儿神迹鉴定。
-
-### 魔族高阶种族与落脚阶段的辨识
-
-本轮将“高阶种族”落实为魔力感知分组：墨晶魔族、紫晶魔族、吸血鬼、龙人、魅魔／梦魔。这五类在相关感知结构成熟后均可直接看见庇护，不以贵族身份或是否受过教会训练为条件。幼体感知尚在成长，不能据此断言所有婴儿都能准确描述；正常成熟成员不是只有少数天才例外才看得见。“高阶”不表示人格、道德或国民权利更高，也不表示各族能力相同。
-
-庇护是对相应魔力感知可见，并非持续向普通肉眼放光；近距离相见即可察觉，无须等危机触发。墙壁、距离和未曾相见仍限制信息，不赋予全大陆定位。知晓来源不等于能解读所有神意。
-
-铜炉伯托克是地精，不改种族；他靠精细魔力感知与过去修复旧式圣器时接受的辨识训练认出庇护。落脚工坊的同场普通居民看不见，因此由他先发现；不是“全魔族只有领主可见”。卡莎及本次接收人员未设为上述高阶族，亦无专门辨识能力，不能因看到攻击被挡就自动认出女神庇护。
-
-维奥拉正式见面时直接看见庇护，不必托克替她鉴定。托克的引荐价值在于长期相处后认可男主的手艺和待人方式；魔王后来认定“救赎之光”同样需要共同经历。具体见[魔族落脚与魔王结缘](../03_故事大纲/魔族落脚与魔王结缘_V03补充.md)。
-
-## 四、大圣堂为何先重视又冷落
-
-“大圣堂”是大圣座核心宗教机构中的主圣堂，不另设与大圣座竞争的最高机关。异常庇护报告由其神迹鉴别人员办理，档案进入大圣座体系。
-
-早期报告让大圣堂怀疑出现圣者、勇者或其他重要人物，故安排检查与成长观察。随后确认埃利安完全无回路，多年也无法施展神术，重点培养资源逐步撤回，他仍由边境泉堂养育。
-
-他的算学、器物改进与教堂日常贡献会写进后续报告。评价不是“一无是处”，而是“可作书记、匠师或教产助手，但未显示期待中的神术能力”。基层教会甚至赞许他的聪慧，因为成果发生在教堂内，也增加堂区声望。
-
-## 五、寻伴仪
-
-寻伴仪是教会保管的古代圣器，用于寻找女神为本代勇者选定的同伴。其识别对象是与使命相连的灵魂标记，不是魔力容量，因此能找到无回路的埃利安。
-
-- 教会能保管、授予使用权、解释结果，不能任意更改被选中的人。
-- 由勇者印记配合受训神官激活；依据有限方向线索和逐段共鸣寻人，近距离核验，不显示全球地图、未来履历或随时追踪坐标。
-- 870年寻伴中，艾达已先被确认并加入受训队伍；随后圣器明确指向埃利安，对应“贤者之席”。这一次没有故障，也没有找错目标。
-- 席位表示他对共同使命的作用，不等于高级法师职业证书，更不是已经赢得的民间贤者声望。
-- 女神选定同伴不取消自由意志：勇者可以推迟接纳，男主也能拒绝同行。后来的建设网络和联合远征仍可使两人的使命相接，不要求全书同队旅行。
-- 寻伴记录只在小范围内流转，民众不会因此集体知道男主身份。民间后来的“贤者”称呼来自他做成的事。
-
-## 六、勇者为什么仍然错过他
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-卢西安看见堂区粮仓、厨房和菜园的改善，也听见神父与居民称赞埃利安；他否定的不是成果存在，而是这种能力够不够资格进入讨伐队伍。
-
-当时他天赋出众，却带着纨绔子弟的排场、好胜与身份优越感，把贤者想象成能破解古代魔法的强者。检查发现男主无回路、无怪力后，随行神官以“能力尚未觉醒，留堂培养”解释。卢西安接受这个方便的解释，推迟接纳；作者后台明确此解释是误判，不是真正的成长机制。
-
-艾达看见改善生活的价值，也相信圣器，但她此时仍是受训治疗师，相信成年神官会妥善培养埃利安。她可以提出异议，却不提前拥有看透一切的立场。
-
-## 七、四件事不得混写
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-无回路是生理与灵魂结构；庇护是女神保护；贤者席位是同伴标记；学籍、资助、雇佣担保和公开授课许可是教会控制的社会资格。大圣堂撤销最后一类，不会连带删除前三类。庇护也不会替男主保住饭碗、房租与工具。
+现行内容见[女神祝福与寻伴仪](./女神祝福与寻伴仪.md)。既定能力与事件年代不变；历史修订记录及归档保留当时用语。

02_世界设定/女神祝福与寻伴仪.md

@@ -0,0 +1,100 @@
+# 女神祝福与寻伴仪
+
+> V03，2026-09-28。区分身体能力、女神祝福、寻伴资格与教会身份。与[前期因果链](../03_故事大纲/前期因果链_V03_从受祝福者到越境者.md)配套，取代“没有魔力所以完全没有价值”和“流浪后初遇勇者”的旧解释。
+
+> 2026-09-29补订：死亡时连接、转生时已有祝福、泉堂神像共鸣确认。以下“二、三、四”节为收养与上报的现行依据。
+
+## 一、无回路不等于未觉醒
+
+本土自然诞生的智慧生命都有魔法回路，包括终身不会施法的人。容量、控制能力和训练决定其能否施法；没有受过训练与根本没有回路是两回事。
+
+埃利安来自无魔力世界，其异世灵魂与本土肉体之间无法形成原生回路。女神接纳他的灵魂并给予祝福，但没有把他改造成当地灵魂。他没有隐藏回路，不会因愤怒、成年或得到认可而突然解锁魔法，也没有额外怪力。
+
+他能做普通体力劳动；长期饥饿、生病后会虚弱。无回路带来的高魔耐受只减少特定的回路过载，不抵抗火、寒冷、刀剑、毒物、饥饿或物理冲击。普通机械及由外置能源驱动、无需个人回路启动的装置仍可使用。
+
+## 二、祝福是什么
+
+现行正式名称为“女神祝福”，正文可简称“祝福”；旧稿中的“女神庇护”指同一设定，不另设两种力量。“庇护”仍可用于人物提供住所、政治保护等普通语义。此次改名不增减既定能力。
+
+这里特指女神直接留在埃利安灵魂上的祝福，不等同于神职人员施于衣物、器具的普通祝福术式。祝祷是人的祈求，神像共鸣是确认已有联系，两者都不是这份祝福的起点。
+
+祝福来自女神留在他灵魂上的保护，不是埃利安自己的魔力储备，也不是教会颁发的资格。女神沉睡期间仍有有限力量与既存作用延续；不新增一个清醒、随时旁观并替他安排人生的女神分身。
+
+### 死亡时连接，转生后确认
+
+在男主被收养以前，人们已经很久没见过女神明确回应；暂不规定沉默了几百年或哪一年停止。既有神术、治疗与圣器仍可运作，不能把有效施术都当成女神当场回答祈求。神父见神像共鸣时的震动包含长期等候后的希望；他可以怀疑这是回应，但不得将未听见的话记录成神谕。教会重视、复核这份报告，也正因为此类可见联系久未出现于他们的日常经验。
+
+埃利安前世在化工厂爆炸中死亡之际，灵魂已与女神建立连接；女神接纳他的灵魂并给予祝福，他随后带着前世记忆转生。连接先于855年泉堂收养，也先于一切教会祝祷。女神通常不回应祈祷，此次连接不表示沉睡核心全面苏醒；序章只呈现短暂、无言的接触感受，不出现女神面谈、任务、能力菜单或救世契约。连接存在是作者已定事实，女神侧如何完成跨世界接纳的细节留待后续揭示。
+
+男主原本就善良，前世分食、履行工作职责及撤离时扶同事已经表现这一点。今后的照顾、犯错后补救与跨族合作不断印证并扩展这份善意；祝福不改造人格，不强迫他做好事，也不构成“做好事必获转生”的普遍规则。
+
+855年，马提亚斯在灰石坡发现婴儿，将他带回圣伊诺泉堂，先保暖、安排喂养并决定收留，再抱至礼拜堂女神像前作收养祝祷。经过祝圣的神像保留既存神术作用，第一次在此与婴儿身上的祝福近距离相遇时发生可见共鸣：胸前水纹圣徽亮起，银白光沿石像双手展开；婴儿身上短暂浮现同源水纹光痕，随后一同消退。祝祷恰在此时进行，不是召来女神或建立连接的原因。
+
+神像共鸣显现的是已有联系，教会由此发现并确认祝福。现场普通人也能看见这一次圣光；光退去后，祝福仍依下节的感知规则辨识。神像不会因男主每天经过而反复发亮；此类短暂共鸣须有祝圣载体与祝福相遇或专门鉴别条件，普通雕像、普通祷告和远距离追踪均不能复制。它只证明祝福来源，不显示前世、贤者席位或未来功绩。
+
+婴儿被遗留在灰石坡之前的生身来历、放置者仍未确定；不据神像共鸣反推女神在教堂里凭空造出婴儿。
+
+### 祝福效力与边界
+
+- 祝福确认这名生命受到女神眷顾，不证明他的每次判断正确。
+- 不能主动调用施法，不能借给别人，也不能换成体力或治病能力。
+- 强烈威胁下可短暂抵住特定外来伤害，力量有限；不能无限挡击、复活、瞬移或补充食物。
+- 874年越境前遭到致命神术袭击时，祝福短暂显现并挡住最危险的一击；卡莎利用这一瞬将他带离。后续伤口、脱力和逃亡仍需同伴照料，不连续触发免死。
+- 后续是否再次出现保护必须先建立条件与代价，不能临到绝境新增用途。
+- 873年审判确认祝福仍在，不等于已经替他挡过同一场袭击；神判与874年逃亡是两个事件。
+
+## 三、谁能看见
+
+| 观察者 | 能察觉什么 | 不能据此知道什么 |
+|---|---|---|
+| 普通人 | 通常看不见祝福；855神像共鸣时可见短暂圣光，袭击时可能看见攻击被阻或光变 | 不能仅凭看见光自动读出来源、贤者席位或正邪 |
+| 受过辨识训练的少数神职人员 | 近距离专门观察或仪式检查可辨认祝福特征 | 不是穿上神袍就有此能力，也不能读取男主前世 |
+| 魔族高阶种族 | 感知结构成熟后，在近距离直接看见女神祝福；不必等挡击，也不依赖教会授权 | 不能读取前世、贤者席位、人格善恶或未来；不是远程追踪 |
+| 魔王维奥拉 | 初见埃利安时即可直接看见女神祝福 | 看见祝福不等于立即认定他是魔族的救赎 |
+| 其他具备足够魔力感知及辨识经验者 | 接近时可辨认保护特征，熟悉来源者能认出女神祝福 | 领主头衔和战力高低都不自动授予辨识知识 |
+| 持寻伴仪的合格使用者 | 激活后读取指定席位与近程目标的对应 | 不获得普通肉眼看见所有祝福的能力 |
+
+祝福不是常亮光环。马提亚斯受过基础辨识训练，855年先收留婴儿，随后目睹神像共鸣，并认出双方同源的水纹祝福特征，记录经过向教区上报。阿黛尔当时只是13岁见习者，可目睹圣光、协助保暖和寻找乳母，不承担神迹鉴定。
+
+### 魔族高阶种族与落脚阶段的辨识
+
+本轮将“高阶种族”落实为魔力感知分组：墨晶魔族、紫晶魔族、吸血鬼、龙人、魅魔／梦魔。这五类在相关感知结构成熟后均可直接看见祝福，不以贵族身份或是否受过教会训练为条件。幼体感知尚在成长，不能据此断言所有婴儿都能准确描述；正常成熟成员不是只有少数天才例外才看得见。“高阶”不表示人格、道德或国民权利更高，也不表示各族能力相同。
+
+祝福是对相应魔力感知可见，并非持续向普通肉眼放光；近距离相见即可察觉，无须等危机触发。墙壁、距离和未曾相见仍限制信息，不赋予全大陆定位。知晓来源不等于能解读所有神意。
+
+铜炉伯托克是地精，不改种族；他靠精细魔力感知与过去修复旧式圣器时接受的辨识训练认出祝福。落脚工坊的同场普通居民看不见，因此由他先发现；不是“全魔族只有领主可见”。卡莎及本次接收人员未设为上述高阶族，亦无专门辨识能力，不能因看到攻击被挡就自动认出女神祝福。
+
+维奥拉正式见面时直接看见祝福，不必托克替她鉴定。托克的引荐价值在于长期相处后认可男主的手艺和待人方式；魔王后来认定“救赎之光”同样需要共同经历。具体见[魔族落脚与魔王结缘](../03_故事大纲/魔族落脚与魔王结缘_V03补充.md)。
+
+## 四、大圣堂为何先重视又冷落
+
+“大圣堂”是大圣座核心宗教机构中的主圣堂，不另设与大圣座竞争的最高机关。异常祝福报告由其神迹鉴别人员办理，档案进入大圣座体系。
+
+上报顺序固定为：神父记下灰石坡发现地、收养经过、神像与婴儿共鸣的先后及现场见证者→教区派专员检查神像并以祝圣鉴别圣器复核婴儿→确认圣器与婴儿祝福呈现同源特征，排除仅附着在襁褓或随身物品上的普通祝福术式→将初报、见证记录与复核结果送大圣堂。专员的检查显露既有祝福，不为婴儿再次施加祝福；鉴别圣器也不具备寻伴仪的席位识别功能。教区与大圣堂只掌握祝福事实，不能据此知道前世死亡时的连接。
+
+早期报告让大圣堂怀疑出现圣者、勇者或其他重要人物，故安排检查与成长观察。随后确认埃利安完全无回路，多年也无法施展神术，重点培养资源逐步撤回，他仍由边境泉堂养育。
+
+他的算学、器物改进与教堂日常贡献会写进后续报告。评价不是“一无是处”，而是“可作书记、匠师或教产助手，但未显示期待中的神术能力”。基层教会甚至赞许他的聪慧，因为成果发生在教堂内，也增加堂区声望。
+
+## 五、寻伴仪
+
+寻伴仪是教会保管的古代圣器，用于寻找女神为本代勇者选定的同伴。其识别对象是与使命相连的灵魂标记，不是魔力容量，因此能找到无回路的埃利安。
+
+- 教会能保管、授予使用权、解释结果，不能任意更改被选中的人。
+- 由勇者印记配合受训神官激活；依据有限方向线索和逐段共鸣寻人，近距离核验，不显示全球地图、未来履历或随时追踪坐标。
+- 870年寻伴中，艾达已先被确认并加入受训队伍；随后圣器明确指向埃利安，对应“贤者之席”。这一次没有故障，也没有找错目标。
+- 席位表示他对共同使命的作用，不等于高级法师职业证书，更不是已经赢得的民间贤者声望。
+- 女神选定同伴不取消自由意志：勇者可以推迟接纳，男主也能拒绝同行。后来的建设网络和联合远征仍可使两人的使命相接，不要求全书同队旅行。
+- 寻伴记录只在小范围内流转，民众不会因此集体知道男主身份。民间后来的“贤者”称呼来自他做成的事。
+
+## 六、勇者为什么仍然错过他
+
+卢西安看见堂区粮仓、厨房和菜园的改善，也听见神父与居民称赞埃利安；他否定的不是成果存在，而是这种能力够不够资格进入讨伐队伍。
+
+当时他天赋出众，却带着纨绔子弟的排场、好胜与身份优越感，把贤者想象成能破解古代魔法的强者。检查发现男主无回路、无怪力后，随行神官以“能力尚未觉醒，留堂培养”解释。卢西安接受这个方便的解释，推迟接纳；作者后台明确此解释是误判，不是真正的成长机制。
+
+艾达看见改善生活的价值，也相信圣器，但她此时仍是受训治疗师，相信成年神官会妥善培养埃利安。她可以提出异议，却不提前拥有看透一切的立场。
+
+## 七、四件事不得混写
+
+无回路是生理与灵魂结构；祝福是女神保护；贤者席位是同伴标记；学籍、资助、雇佣担保和公开授课许可是教会控制的社会资格。大圣堂撤销最后一类，不会连带删除前三类。祝福也不会替男主保住饭碗、房租与工具。

02_世界设定/幕纹石与隔魔农业.md

@@ -8,6 +8,8 @@
 
 这条线同时回收三件事：男主在被排斥以前已有作为；异世经验必须与当地知识合作；维奥拉看见可继续扩大的生活希望，而非一次神迹。它不替代托克先留用、长期相处后引荐的关系线。
 
+2026-09-29动画V04将875年首次收获设为第一季终点：第8集小槽、第9集结缘、第10集80平方米苗床与越冬、第11集四块田春耕及补救、第12集成熟收割、留种与分食。主线年代、作物农时和以下数量不变；画面先让观众看到魔族家庭吃上本地粮食，再用少量粮袋与种罐交代下一季，避免以技术讲义代替希望。
+
 ## 二、矿石名称与组成
 
 矿石正式名为**幕纹石**，商人也称“护幕石”。它是防御魔石的一类，不是所有魔石或所有魔晶的统称。切面呈深灰底色与银灰薄层相间的幕褶纹，外观不持续发光。
@@ -119,7 +121,7 @@
 - 男主没有回路；由本地专家刻绘、供能和调试后，他可以操作机械开关、读探针、拆换合格部件，不能凭思想施法。
 - 农用术式处理缓慢分散的环境负荷，不能抵挡集中的战斗魔流；种植区内正常施法仍可能发生，也会扰动环境，不是禁魔牢笼。
 - 魔力降下来，不会删除魔族体内的回路、改变族属、抽走灵魂或使强者失去战力；短时进入普通粮种适应区不等于永久迁居无魔地。
-- 幕纹石不是女神庇护来源，不能提炼、复制或剥除庇护；874年挡击依然是女神保护与卡莎救援，不改成男主暗藏护符。
+- 幕纹石不是女神祝福来源，不能提炼、复制或剥除祝福；874年挡击依然是女神保护与卡莎救援，不改成男主暗藏护符。
 - 不能把本地农人写成不知水肥，把矿工写成不识矿，把治疗师或教会整体写成无能；技术推广困难不是全由愚蠢造成。
 - 暂不规定全大陆统一产量与自给年份；正式锁定早期原理、发现时间、四块试田与首季粮账，后续地域数据随对应卷细化。
 

02_世界设定/教会与神权.md

@@ -23,19 +23,31 @@
 - 教皇个人崇拜倾向明显。
 - 官方理论称教皇是当前时代最接近女神意志的人。
 - 基层神官并非全部腐化，大量边境神父、修女和治疗师仍在真诚帮助普通人。
+- 女神通常不回应祈祷，既有神术仍可生效。855年泉堂神像与婴儿的共鸣因此属于罕见、必须记录复核的事件；教会确认的是已有祝福，并不知道男主前世死亡时的连接。
+
+## 魔石交换与受控中转粮路
+
+2026-09-29作者明确：魔族进口粮全部经中转获得；教会知道最终去向，因需要魔石而默许。教会、人类产粮区、中转商和魔族采购方构成不对等但长期运行的交换网络。魔石和粮食未必由同一车当面易货，可经过商人、合同和预付款。
+
+本季“封锁”主要指直接渠道受限、魔族依赖教会能影响的中转粮路。教会通过通行条件、魔石查验、放行节奏和中转资格施压，同时保留让粮食流入、魔石流出的空间。不得写成不知道货卖给谁，或一旦发现魔族买家就例行全面禁运；教会有让贸易继续的资源利益。
+
+- **可见场面**：中转商回单、教会验收凭据、已交魔石与未到足额粮车；条件变化使家庭少买一斗粮。通过实际交易和选择揭示关系。
+- **利益与责任**：教会需要魔石，仍能借粮路提出不利条件；默许不等于其对饥饿没有责任。商人有不同选择，人类基层也可帮助，不消解制度性压力。
+- **局部收紧**：清查、扣货和改道须有具体条件变化、争端或强硬派行动。874商队在既存默许贸易环境中受查，检查被除名者与货证后升级；致命神术仍为强硬派越权，塞维林没有秘密杀令。
+- **季终回报**：875本地首收使魔族开始减少对中转条件与魔石换粮的依赖。中转贸易仍继续，普通家庭先得到实际粮食和来年种子。
 
 ## 对男主的态度如何变化
 
-1. 855年边境报告庇护，大圣堂先以重要神选人物看待；无回路、无法接受神术培养，使重点资源逐渐撤回。
+1. 855年神父先收养灰石坡婴儿，随后神像与其共鸣发出圣光；神父初报教区，专员复核并送档大圣堂，后者先以重要神选人物看待。后续确认无回路、无法接受神术培养，使重点资源逐渐撤回。
 2. 童年与少年已有存粮、厨房、菜园、算学贡献。教会认可其书记和器物才能，基层会将成果归入堂区声望；不是不知道他有用。
 3. 870年寻伴仪确认贤者之席，但勇者以战力标准低估男主，接受“留堂等待觉醒”的解释。此时未发生正式冲突。
 4. 870—871年农业办法外传，影响地方仪式、种粮与租地利益，引发警告、试验使用权收回及部分资助中止。
 5. 872年黑腹热中，处理下游污染石池与分水链触及圣地解释；神术仍有效但不能代替普通人的照护与调查，违令事件导致公开活动资格暂停。
 6. 872秋—873春，大圣堂欲收编方法、收回民间抄本并限制普通人传授。埃利安拒绝以参与者受罚换回待遇，案件升级。
-7. 873年神判无罚，少数辨识者确认庇护仍在。教会不能删除女神眷顾，只能撤资助、学籍、活动许可、居住和雇佣担保，使他失去稳定生活条件。
+7. 873年神判无罚，少数辨识者确认祝福仍在。教会不能删除女神眷顾，只能撤资助、学籍、活动许可、居住和雇佣担保，使他失去稳定生活条件。
 8. 873—874年的求职受阻、欠薪、工具流失与伤病才使他沦为乞丐。仍有信徒、神父、商人秘密或有限地帮助他，不能写成全体忘恩或瞬时全大陆封锁。
 
-详见[庇护与寻伴规则](./女神庇护与寻伴仪.md)及[前期因果链](../03_故事大纲/前期因果链_V03_从受庇护者到越境者.md)。地方正常收费或专业资格并非一概邪恶；冲突集中在排他控制、对具体事实的遮蔽和将帮助者一并惩处。
+详见[祝福与寻伴规则](./女神祝福与寻伴仪.md)及[前期因果链](../03_故事大纲/前期因果链_V03_从受祝福者到越境者.md)。地方正常收费或专业资格并非一概邪恶；冲突集中在排他控制、对具体事实的遮蔽和将帮助者一并惩处。
 
 ## 内部派系
 
@@ -43,7 +55,7 @@
 
 ## 874年追捕与派系边界
 
-边境执勤分队识别被除名者及禁运货物，要求带走埃利安；其中强硬派神官在冲突中擅用致命神术。正式剥夺身份与此次越权杀人必须区分，塞维林不下达秘密杀令，教会也不是全员公开弑杀受庇护者。有限庇护与卡莎救援共同促成逃生，继而逼出自愿越境。
+边境执勤分队在局部货证清查中识别被除名的埃利安，要求带走他；粮食经中转流向魔族本是教会知情默许的交易。其中强硬派神官在冲突中擅用致命神术。正式剥夺身份与此次越权杀人必须区分，塞维林不下达秘密杀令，教会也不是全员公开弑杀受祝福者。有限祝福与卡莎救援共同促成逃生，继而逼出自愿越境。
 
 ## 后期变化
 

02_世界设定/教会组织与派系人物.md

@@ -6,7 +6,7 @@
 
 重大异端案件需要教区调查、宗教法庭审理和大主教复核。地方领主可以拖延执行，却很难公开否认教会法效力。
 
-大圣堂指大圣座核心宗教机构中的主圣堂，承办神迹鉴别，不另设第二个最高权力机关。庇护报告由堂区上报、教区复核后送达；寻伴仪由大圣座体系保管，具体规则见[女神庇护与寻伴仪](./女神庇护与寻伴仪.md)。
+大圣堂指大圣座核心宗教机构中的主圣堂，承办神迹鉴别，不另设第二个最高权力机关。祝福报告由堂区上报、教区复核后送达；寻伴仪由大圣座体系保管，具体规则见[女神祝福与寻伴仪](./女神祝福与寻伴仪.md)。
 
 ## 当代最高层
 

02_世界设定/矮人文明.md

@@ -6,6 +6,14 @@
 
 年龄基准：30岁社会成年，通常自然寿命220—320年，200岁左右开始明显衰老，约220岁进入高龄阶段。大师是专业资格，不是年龄称呼；126岁可经验深厚但不应自动视为垂暮。完整规则见[种族年龄与生命周期](./种族年龄与生命周期.md)。
 
+## 粮食与对外交换
+
+矮人城市的粮食基本依靠与人类城市交换，以矿石、金属制品、兵器、矿具及锻造维修服务换粮；本地农田和农具需求不构成山城日常的主要背景。粮车能否按期抵达，直接联系工坊订单与对外商路。
+
+教会是重要军械订货方，也能影响人类一侧的粮食贸易。上一代圣战征订武器时，经济依赖与“为正义而战”的信念同时推动部分工坊供货，不能把所有工匠写成知情逐利者，也不将所有粮食交易归为教会直接经营。
+
+杜兰的转变来自战后返修兵器、魔族战利品及后续查访：他逐渐认识到被战报遮蔽的平民与家庭。旧盾往事及勇者打铁考验见[寻伴与试炼详案](../03_故事大纲/勇者寻伴与精灵矮人试炼.md)。本篇不采用农具交货考验。
+
 ## 城市分层
 
 - 上层：贸易、外族居住、仓储与军事检查。

02_世界设定/种族年龄与生命周期.md

@@ -60,6 +60,8 @@
 
 ### 学徒期不是几十年的幼儿期
 
+**个体例外——维奥拉**：她的异常高魔力容量使成长阶段的身体长期优先适应回路与晶纹负荷，体格发育缓慢，320岁时仍保持娇小、偏稚嫩的外形。此处的发育迟缓特指体格与外貌，不等于认知停滞或撤销社会成年；634年成年、869年继位不变。该个例不改紫晶族45—65岁通常生理成熟区间、80岁社会成年或寿命表，也不能推广为强者普遍幼态。具体见[魔王角色卡](../01_角色卡/魔王.md)。
+
 精灵在外形成熟后仍可能处于共同体学徒期，学习长周期观测；他们可以具备成人水平的表达与判断，但未到本族独立责任门槛，不能为了外貌方便直接写成已成年。相反，成年后外貌娇小的角色也不能被写成没有判断力的孩子。个体身份须明确登记，不用“看起来像”作决定。
 
 跨族城镇的联合制度以本族年龄证件或两名独立见证核验成年，不得因为精灵长得年轻否认其成年，也不得借兽族早熟强征未成年人。既有王国、行会和教会未必遵守同一规则，差异是剧情冲突，不应被旁白掩盖。

02_世界设定/魔族种族分类与生活图谱.md

@@ -48,7 +48,7 @@
 
 ### 高阶种族的含义
 
-墨晶、紫晶、吸血鬼、龙人、魅魔／梦魔列为高阶魔力感知族群，成熟个体都能近距离看见女神庇护；维奥拉初见男主时也能看到。这里的“高阶”是能力分组，不是贵族身份、人格高低或统一战力排行。其余族群中感知与辨识经验足够的个体也可辨认，托克属这一情形。完整规则见[女神庇护与寻伴仪](./女神庇护与寻伴仪.md)。
+墨晶、紫晶、吸血鬼、龙人、魅魔／梦魔列为高阶魔力感知族群，成熟个体都能近距离看见女神祝福；维奥拉初见男主时也能看到。这里的“高阶”是能力分组，不是贵族身份、人格高低或统一战力排行。其余族群中感知与辨识经验足够的个体也可辨认，托克属这一情形。完整规则见[女神祝福与寻伴仪](./女神祝福与寻伴仪.md)。
 
 ### 全大陆的食物底盘
 
@@ -74,6 +74,8 @@
 
 **身体与能力**：细脉晶纹参与魔力的储散与缓冲，常在耳后至锁骨出现，平时低亮或不显；不设角、翼、尾。总体高场密耐受强于墨晶族，但过载会产生晶化、感觉损伤和恢复迟缓；不能因“适应高魔”住进任意深渊区域。治疗、护盾或重力术依然需要学习。
 
+**维奥拉的个体生理差异**：她在成长阶段因异常高的魔力容量，身体长期优先稳定回路与晶纹，体格发育较慢，成年后仍保留娇小且偏稚嫩的外貌。此项不等于全族都是幼态，不改种族年龄表，也不削减她的成年心智、社会身份与长期经历；不是暂时耗尽魔力就能解除的变身状态。
+
 | 支系编号 | 名称 | 分类性质 | 生活区别与内部矛盾 |
 |---|---|---|---|
 | M02-A | 峰地聚落群 | 地域文化群 | 高地分散居住，重守望与季节迁路；年轻人想去城市读书，长辈怕维护者不足 |

02_世界设定/魔族食物与粮食来源.md

@@ -1,59 +1,50 @@
 # 魔族食物与粮食来源
 
-> 2026-09-28，作者本轮明确：开篇魔族大陆主要吃购买的粮食与魔兽。本文件约束饮食、贸易、农业及第五至第七卷建设线，不改已定人口和土地总量。品种与加工均为虚构设定，不作为现实食用野生动物的指引。
+> 正式口径，2026-09-29补订。作者确认：魔族的进口粮全部经中转获得，教会知道其最终去向，因需要魔石而默许。第一季主要表现这种受制于人的粮路及底层生活；875本地首收带来希望。
 
-## 一、主要靠什么吃饭
+## 主要食物与粮食渠道
 
-| 来源 | 在日常生活中的地位 | 获取方式与主要限制 |
+| 来源 | 地位 | 限制 |
 |---|---|---|
-| 购买的粮食 | 大多数稳定聚落的主食基础；用于粥、饼、面包等 | 主要从人类产粮地区购入，经中立商人、自由城市及夜蔷薇商路转运；受价格、运力、战争、关卡和储运损耗影响 |
-| 魔兽肉 | 另一大主要食物来源，依靠本地狩猎与少量可控饲养取得 | 大型猎团、村镇猎户与领主组织供应；可食种、部位和处理方式由本地专门知识区分，并非所有魔兽都能吃 |
-| 本地高魔适应作物 | 部分湿地、谷地、试验田的有限补充，珍贵的鲜食和种源 | 种植地域破碎、产量与稳定性有限，开篇不足以覆盖大陆主粮需要 |
-| 普通畜养、渔获、采集和菌类 | 随地域补充肉食、蔬菜和风味，也提供特殊营养原料 | 同样受饲料、季节、水源、劳力与高魔生态限制；不能一笔带过成为无限替代粮 |
+| 经中转购入的粮食 | 大多数稳定聚落的主食基础，用于粥、饼和面包 | 人类产粮区→中立商站／自由城市等中转商→夜蔷薇等魔族商路→各领与家庭；没有公开直接向魔族批量售粮的常态渠道 |
+| 魔兽肉 | 另一大主要来源，猎户、猎团与有限饲养供应 | 有季节、猎场、加工、运输与储存成本，不是无限替代粮 |
+| 本地适应作物 | 传统农业区、湿地、谷地及药圃的有限补充 | 高魔、土壤、水路与面积限制，产出不足以支撑大陆主粮需求 |
+| 渔获、普通畜养、采集和菌类 | 依地域补充营养与风味 | 受生态、饲料、劳力与交通限制 |
 
-不设虚假的全大陆精确比例；“主要”是作者确定的结构，不是假装王庭已有完整饮食普查。各族体质差异沿用[分类图谱](./魔族种族分类与生活图谱.md)，不是每族都吃同一块肉或只吃肉。
+“粮食都是中转获得”指魔族进口粮的贸易路径，不删除既有少量本地产出，也不否定875年开始增加的新试田收获。各族饮食差异按分类图谱处理，不设虚假的全大陆精确比例。
 
-## 二、为什么能买粮，仍然长期缺粮
+## 教会为什么知道却默许
 
-魔族拥有雄厚矿脉，相关魔性矿石在人类大陆稀有，是重要的交换优势；高品级成材仍受加工能力限制。魔族用矿石、魔晶、耐热材料、皮革、药材及工艺品换取粮食。交易不必是人类王国与魔王公开结盟：商人和地方势力各有利益，部分商路公开持证，部分经中立地区迂回，另有风险更高的私下贸易。
+教会知道中立商站和自由商人将粮食卖给魔族；魔族的大量魔石、魔晶及相关矿材又是教会和人类神术、魔具体系需要的资源。双方的交换经中转商完成，教会获得所需魔石，同时维持对粮食放行条件和贸易解释的控制。
 
-- 粮能买到，不等于每户都买得起；有矿的领主与没钱的普通家庭处境不同。
-- 采矿和护路也要耗粮、耗人；不能把一块魔晶视为无限口粮券。
-- 战争、歉收、禁运和商人惜售会推高价格；完全封锁是特定时期的危机，不能同时写成常年彻底断贸又年年大量进口。
-- 运到港口的粮不等于送到每个村庄；山口、驿道、仓储和冬前船期都有成本。
-- 各领的货源与财力不均，富裕港城能吃面包时，远处聚落可能只能用少量粮配肉汤度日。
+本季“教会封锁”主要指直接渠道受限、魔族必须依赖受控制的中转粮路。默许不是平等而稳定的贸易保障：教会可通过通行、查验、放行节奏和条件施压，中转商的报价、预付款与风险成本随后压到魔族。不能写成教会日常追查所有最终买家、只要发现卖给魔族就一律撤证扣粮；它本来就知道，也有让贸易继续的资源利益。
 
-这也是夜蔷薇商队重要的原因：其护送的不只是“有价值的货物”，还是普通家庭下一段时间的饭。既有种粮采购与口粮贸易并存，不能把所有进口粮都当可播种的种子。
+因此戏剧矛盾不是“有没有人偷偷发现了魔族买粮”，而是“这次中转的粮能否按约交付，要为放行付出多少魔石与劳动，普通家庭还吃不吃得起”。局部查扣、收紧与强硬派行动可以发生，但必须有具体条件变化或派系行动，不能倒推为全面零贸易。
 
-## 三、为什么不靠魔兽解决所有饥饿
+## 从资源交换落到底层生活
 
-魔兽是当地正常食物来源，不是每吃一次都冒巨大风险的禁物；猎户、屠户与厨师有代代积累的辨识知识。危险品种、过载个体和深渊畸变体必须另分，不能将后者混入普通肉市。
+- 魔族矿脉雄厚，但开采、加工、护送都要人力和食物；矿权与魔石收益也不等于每家收入。
+- 魔石验收和粮食放行不对等，已交出的矿货未必换来按时足额交付的粮。教会控制条件，中转商中既有加价牟利者，也有维持交易、承担损失者。
+- 粮经多手转运，到手价格包含中转加价、运输、损耗和不确定性；还可能叠加天气与地方歉收，但这些不能掩盖粮路受制的主要矛盾。
+- 维奥拉与托克需要谈份额、保住现有渠道、寻找其他中转站和安排本地分粮。不能直接命令人类粮仓，也不能用一次出兵解决所有家庭缺食。
+- 黛拉工钱的购买力下降，瑟恩一家保留种源，诺尔在延误的工期与照顾父亲之间排班。这些人物能决定、拒绝和协作，不只用来展示惨状。
 
-但肉食供应也有上限：
+夜蔷薇商队连接中转站与魔族地区，护送的是家庭口粮、试种种粮、药材与具体的人。进口口粮不都能作种子；卖矿换粮也不是每一车货现场等量易货，结算可经商人和先期货款。
 
-- 猎取需要体力、装备与经验，能杀魔兽的强者也不能时时守在每个村庄。
-- 猎场有季节、迁徙、繁育与领地冲突，过量捕猎会使后续供应减少。
-- 一次猎获很多肉，若运不出去、存不住，仍不能让远方村庄长期吃饱。
-- 可稳定饲养的种类有限，饲料与空间有成本；高魔力不等于不吃东西就长肉。
-- 各族日常仍需要适合自己的完整食物组合，不能把“肉多”直接等同“粮食不重要”。
+## 魔兽与传统农业的边界
 
-普通餐桌可呈现购买的谷物粥、粗面饼配魔兽炖肉；富裕家庭有更细的面食与多样配菜，困难家庭则减少谷物份量、反复熬汤。差异来自家庭和地域，不能把所有魔族写成生食野兽的部落。
+魔兽是当地正常食物来源，猎户、屠户、厨师有代代积累的辨识知识；危险品种、过载个体和深渊畸变体另分。狩猎有经验、装备、季节与生态上限，肉食不能替代全部营养需求。困难家庭会减少谷物份量、反复熬汤，富裕家庭有更细面食与配菜；不把所有魔族写成生食野兽的部落。吸血鬼所需含血营养来自适配且经处理的畜养或可食魔兽原料，不以智慧生命为必需食物。
 
-吸血鬼的特殊含血营养仍按其族群规则办理，来自适配、经处理的畜养或可食魔兽原料；不以智慧生命为必需食物，也不把未经辨识的魔兽血当通用补剂。
+既定“约10%—15%的土地适合稳定传统农业”是潜力范围，不代表全已开发或年年丰收。当地农人早已熟悉适应作物，男主与他们合作解决的是更多土地上普通粮种的稳定种植，不是教一个从未见过种子的民族种地。
 
-## 四、本地土地并非完全不能种
+## 第一季V04怎样兑现希望
 
-既有“约10%—15%的土地适合稳定传统农业”作为适种潜力范围保留，不等于全部已开垦、连片灌溉且年年丰收。实际耕地更受水路、土壤、高魔环境、魔兽侵扰、劳力与交通限制。泽沼领等地确有农作传统，却不能据此推定整个大陆已自给。
+1. 前半季先见中转粮路、教会知情默许及魔石交换：通行或交付条件变动，造成粮站缺额和家庭缩减份量。
+2. 第6集夜蔷薇队正常中转采购与接人遇上局部清查，发现被除名的男主后升级为冲突；不能仅因“粮卖给魔族”这一既知事实解释追杀。
+3. 第7—10集工钱、磨坊、储运、粮车和共同越冬先兑现可见改善，王庭继续争取中转供应；小槽与苗床不能拿来当口粮。
+4. 第11—12集试田经历修渠、补种与维护，最终收割、留种、分食。粮食真的进入家庭餐桌，种子留下，来年有人愿意接着种。
+5. 本地种植打开减少对受控粮路和魔石换粮条件的依赖，赋予魔族更多选择。结尾落在希望，不追加灾难盖过第一餐。
 
-因此不新增“所有种子落地即死”的绝对规则，也不让男主仅凭地球常识一季改造全大陆。当地农人早已识得适应作物、季节和土壤，男主必须和他们共同试验。
+首季总干粮1200千克，扣清选保管损耗240、留种160，可分食用800；购粮、魔兽肉和蔬菜另计。首季未回本，也未使大陆自给，但实际收获及可继续耕种的道路足以成为第一季的情感胜利。长期“不用饿肚子”靠本地产粮、可靠中转与共同生活逐步实现。
 
-## 五、建设线的递进
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-1. **先过日子**：男主修工具、车具和磨坊，帮助加工买来的粮；领主因手艺让他留下，不靠一次发明解决粮荒。
-2. **先把已有食物用好**：与当地人改善运输、加工和储存，让同一批粮食更稳定地送到需要的人手里；修磨坊不会生出粮。
-3. **再试本地产出**：小块试验田、既有适应作物、水利与农具一起改，失败与补种保留。875年首收只是增加本地补充，聚落仍要购买粮食并依靠魔兽肉等来源。
-4. **逐步减少脆弱依赖**：更稳定的交换收入、多条商路与本地农业共同发展；长期目标是粮源更可靠、有更多选择，不是禁止交易或立刻全大陆自给。
-
-魔王之所以在长期合作后把埃利安视为救赎之光，是看到魔族可能不必永远以战争和高价购粮勉强维生。他带来的路仍需要魔族自己的工匠、农人、猎户和商队去走，庇护不会代替粮食与劳动。
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-正式农业线见[幕纹石与隔魔农业](./幕纹石与隔魔农业.md)：868年男主与教堂修具师分出幕片；874年在铜炉领试小样、做苗床，875年完成四块试田。首季总干粮1200千克，扣清选保管损耗240千克、留种160千克，可分食用800千克；购粮、魔兽肉与蔬菜另计。这是补充、留种和下一季希望，不是全年自给，也尚未收回初建投入。
+技术事实见[幕纹石与隔魔农业](./幕纹石与隔魔农业.md)，教会控制方式见[教会与神权](./教会与神权.md)。

02_世界设定/魔法体系.md

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 - 自然诞生的本土智慧生命都具备回路，终身不会施法者也不例外；没有训练与完全无回路不能混写。
 - 男主的灵魂来自无魔力世界，女神残存机制无法为他建立真正的原生回路。
 
-## 女神庇护与寻伴
+## 女神祝福与寻伴
 
-埃利安无回路但受女神庇护。庇护是外来的保护，不提供个人施法能力；寻伴仪识别灵魂标记而非魔力量，故能确认他的贤者席位。教会可撤销身份和资源，不能删除庇护。可见范围、有限挡击与寻伴规则见[专门设定](./女神庇护与寻伴仪.md)。
+埃利安无回路但受女神祝福。祝福是外来的保护，不提供个人施法能力；寻伴仪识别灵魂标记而非魔力量，故能确认他的贤者席位。教会可撤销身份和资源，不能删除祝福。可见范围、有限挡击与寻伴规则见[专门设定](./女神祝福与寻伴仪.md)。
+
+连接已在前世死亡之际建立；855年祝圣女神像与婴儿共鸣，是既有祝福的短暂显现。女神通常不回应，神父的祝祷不负责召唤或新赐力量。神像／鉴别圣器认祝福来源，寻伴仪认席位，测魔器具查回路，三种检查不能互换。
 
 ## 五类底层操作
 

02_世界设定/魔法工程量化标准.md

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 教会只能识别、培养和宣布勇者，不能真正创造或删除印记。所谓“剥离勇者身份”主要是撤销社会认证、资源和组织支持；印记本身仍然存在，这成为《勇者圣约》争议的核心证据。
 
-### 庇护与寻伴仪的区别
+### 祝福与寻伴仪的区别
 
-庇护是女神施于灵魂的有限保护，不是个人回路；寻伴仪读取女神选定同伴的灵魂标记，不测魔力量，也不能把“贤者之席”兑换成战斗能力。埃利安无回路但可同时受庇护、被准确寻到。完整辨识、挡击与自由选择边界见[专门规则](./女神庇护与寻伴仪.md)。
+祝福是女神施于灵魂的有限保护，不是个人回路；寻伴仪读取女神选定同伴的灵魂标记，不测魔力量，也不能把“贤者之席”兑换成战斗能力。埃利安无回路但可同时受祝福、被准确寻到。完整辨识、挡击与自由选择边界见[专门规则](./女神祝福与寻伴仪.md)。
 
 ### 王印