story: 落实庇护寻伴与早期贡献至越境的因果链

02_世界设定/教会组织与派系人物.md

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 重大异端案件需要教区调查、宗教法庭审理和大主教复核。地方领主可以拖延执行，却很难公开否认教会法效力。
 
+大圣堂指大圣座核心宗教机构中的主圣堂，承办神迹鉴别，不另设第二个最高权力机关。庇护报告由堂区上报、教区复核后送达；寻伴仪由大圣座体系保管，具体规则见[女神庇护与寻伴仪](./女神庇护与寻伴仪.md)。
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 ## 当代最高层
 
 - 教皇：**塞勒斯七世**，七十一岁。真诚相信统一解释是避免宗教战争的唯一办法，晚年逐渐把维护教会与维护女神等同。
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 - 愿意承认男主救了人，却坚持未经授权的方法必须被控制；
 - 私人道德干净，使男主无法靠揭露贪腐轻易击败他。
 
-塞维林在第二卷调查疫情，第三卷主持审判。他拒绝伪造神罚结果，因此阻止强硬派直接处死男主；随后又亲自设计社会性清除。其个人前提是：“没有统一秩序，善意会比恶意杀死更多人。”
+塞维林在872年第二卷调查疫情，873年第三卷主持并案审判。他拒绝伪造神罚结果，因此阻止强硬派直接处死男主；随后又亲自设计社会性清除。其个人前提是：“没有统一秩序，善意会比恶意杀死更多人。”
 
 ## 基层关键人物
 
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 ## 后期分裂
 
 女神真相公开后，教会不会按善恶一分为二：教皇核心主张封锁，强硬派要求圣战，实务派寻求财产与司法妥协，改革派要求公开档案，信仰复归派宣布“教会不是女神”。基层堂区根据当地关系作出不同选择，形成持续数十年的重组，而非一夜消失。
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+## 前期事件责任范围
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+对男主的早期评价为有实用才能、未见期待的神术能力；不把神选者低魔解释成完全无用。地方农业收入、圣泉解释与知识传授分别触动不同岗位和派系。874年边境致命袭击由执勤分队中的强硬派成员越权实施，不归塞维林指挥；不得据此抹平改革派、基层照护者与保守派之间的区别。